关于中国新疆棉花的话题引爆了整个网络，部分欧美服装品牌表示由于中国新疆地区出产的棉花乃是“民族压迫”的产物，因此拒绝使用新疆长绒棉。

  这无疑是对中国内政的污蔑，引发了百姓的强烈愤慨，这一些品牌也被人们所。

  这个问题看似是一个经济选择问题，但背后无疑又是美国最喜欢的“人权”论战。不过提到棉花，我们很难不联想到在美国南北战争之前，正是因为轧棉机的发明，让美国南方的蓄奴制得到了迅速发展，而这些奴隶从非洲到达美国之后便一直遭受着非人的歧视和虐待。

  美国近年来一直鼓吹的平等和自由，对这些黑奴来说是完全不存在的，他们的地位甚至不如一头家畜，奴隶主的恶行实在令人发指。

  美国作为一个建立时间较短的大国，其是彻头彻尾的移民国家，在18世纪的时候美国的人口数量十分稀少。

  为了获得足够的生产力，美国的资本家们开始从非洲等地大量购买黑人奴隶，这些奴隶在到达美国之后便会在他们手下劳动，成为最廉价的生产力。

  在18世纪末的时候，南北美国的发展呈现出截然不同的状态，北方地区以工业生产为主，大量工厂的建立让他们迅速完成了工业革命，生产力得到极大提升。

  在这样的社会背景之下，资本主义开始风行，曾经的奴隶主开始抛弃奴隶制度，这让黑奴在北方的地位得到了一定提升。

  不过南方地区的产业还以农业为主，当时美国南方最重要的经济作物是烟草，不过这个行当的利润开始逐渐降低。

  在可预见的未来里，南部的奴隶主势必也会走上工业革命的道路，美国黑奴的春天似乎就要到来了。

  然而在1793年的时候，惠特尼发明了轧棉机，这让棉花脱籽的效率提升了五十倍。棉花加工的提速让棉花迅速成为了炙手可热的经济作物。

  于是美国南方农场主们纷纷将自家的烟草种植园换上棉花，并积极开垦未开发的土地来扩大棉花的生产量。

  他们开垦土地的速度十分迅速，在19世纪20年代的时候，美国的产棉中心就从“旧南部”地区扩展到了墨西哥湾和密西西比河冲积平原，在1850年的时候更是延伸到了美国西南部的德克萨斯州。

  鉴于种植棉花需要耗费大量的人力，美国南部农场主对于劳动力的需求日益增加。雇佣白人对他们来说成本过高，因此奴隶主们开始大量从非洲买进黑奴，美国南部的蓄奴州也从最开始的六个发展到巅峰时期的十五个。

  根据统计资料，在1820年的时候，美国南部有黑奴154万人，而到了1860年的时候，这一个数字达到了惊人的400万，而当时南部的黑人极少有自由身份，他们中的97%都是奴隶。

  除了新兴的棉花产地外，旧南部还有不少烟草、水稻种植园，那里的奴隶主也是黑奴的主要购买者。

  他们相对于新南部地区有更长的蓄奴经历，他们很早就发现了黑奴贩卖产业中的利润，其中不少人甚至彻底转型成为了黑奴贩子。

  在美国南部黑奴数量迅速增加的同时，美国北方的自由思想也日益高涨，双方对于奴隶制的争论日益激烈。

  在北方诸州的抗议下，美国政府不得不在1808年的时候出台相关法案禁止海外黑奴贸易。

  但这仅仅是他们搪塞北方各州的手段，南方的奴隶主们依然通过走私的手段从非洲买来大量黑奴，讽刺的是当时美国最大的黑奴贸易中心便是首都华盛顿，这足以说明美国法案的执行力有多么低下。

  相比于之前的官方贸易途径，通过走私进入美国的黑奴在运送过程中条件更加艰苦，他们中的不少人在航船上便失去了性命，那些存活下来的人也往往出现了健康问题。

  但是对于奴隶主来说这并不是他们关心的问题，“淘汰”这些不太健康的黑奴反而还可以帮他们省下一笔开支，这些美国人的人性在当时已经被利益完全摧毁了。

  由于当时美国北方各州基本都已经废除了奴隶制，因此有不少南方的黑奴选择逃到北方寻求自由，这让 19世纪中期的美国面临着十分严重的逃奴问题，这让南北方之间的矛盾迅速升级。

  美国联邦政府说着会帮助北方各州监管奴隶主的行为，但实际上他们对奴隶主的限制很有限，黑奴的命运依然十分悲惨。

  南北方的第一个冲突是论战，当时北方各州声称奴隶制损害了黑人的生命权，并且严重违背美国宪法中平等自由的理念，是绝对应该被废除的。

  但是此时的南方奴隶主们早已变得铁石心肠，失去了人性，他们的势力也强大到可以和北方统治阶级一较短长，因此他们一改往日的做法，不再努力遮掩自己犯下的罪行，而是直接和北方人展开争论。

  第一是他们作为奴隶主是十分仁慈的，对于奴隶是如同父亲一般的存在，相反北方的工厂主对待工人则极尽剥削之能事，他们才是真正的魔鬼。而且在工作之余，他们还要照顾黑奴的起居，不像工厂老板那样对于员工的生活不管不问，因此自己才是更高尚的一方。

  奴隶主确实要负责照顾他们的起居生活，但是他们的居住条件是很差的，每天也只能吃最简单的食物。

  更重要的是他们每天还要进行繁重的劳作，基本都要在十个小时之后，在改种棉花之后，他们的上班时间只会更长，这些奴隶主的辩解根本就是无稽之谈。

  奴隶主的第二个论点，则彻底暴露了他们的残暴本性。当时北方部分州的政府指责奴隶主役使黑奴，实行奴隶制有违种族平等的原则，应该加以禁止，但是南方奴隶主却说：

  黑人是低劣的种族，没有资格享有与白人同等的政治、社会地位，实行奴隶制恰恰维护了白人的平等权力。

  南方奴隶主这样的发言说明了他们在心里根本就没有将黑奴视为一个“人”，只不过将他们当做自己的一种财产，这样的人又怎么会爱护黑奴呢？

  在看到无法说服奴隶主之后，北方的宾夕法尼亚州出台了《个人自由法》，在这个法案中明确规定了任何人都没有权力将居住在宾州的公民带离本州，这无疑是对逃到北方的黑奴的保护。

  而黑奴们在得知这一法案之后，纷纷从种植园中逃出，进入宾夕法尼亚州躲避奴隶主的追逃，这让逃奴现象逐渐变得愈发严重，南方的奴隶主也因此蒙受了巨大的损失。

  于是在1842年的时候，发生了著名的“普利格诉宾夕法尼亚州案”，普利格是一位南方种植园的奴隶主，他向宾夕法尼亚州法院起诉《个人自由法》违反了之前国会颁布的《1973年逃亡奴隶法》。

  在这部法案中规定奴隶在外逃到其他州之后不能得到自由公民的身份，之前的奴隶主可以每时每刻将其带回，这和《个人自由法》无疑有很大的冲突。

  在之后一段时间里，宾夕法尼亚州的九位官进行了深入的交流，最后他们竟然以8:1的票数认定普利格胜诉，因为他们都觉得《1793年逃亡奴隶法》并不存在违宪的情况，因此应该受到保护，《个人自由法》一旦破坏了前者的引渡规则，就会被视作违宪。

  在胜诉之后，不但普利格，许多其他奴隶主也将自己外逃的奴隶带回了地狱一般的种植园。

  从这件事中我们大家可以看出当时美国国会和北方各州，是就没有办法保护黑奴的，甚至还会在审判中偏向南方的奴隶主，因此他们显然也没有将黑人的人权放在心上。

  在1850年的时候，美国国会又出台了针对逃奴的新法案，这份文件中规定奴隶主只要能够出示奴隶的契约，就可以无条件将其带回种植园，并且还剥夺了黑人申辩和解释的权力。

  各州的警务人员每帮助奴隶主抓到一个逃奴，就能够得到10美元的奖金，而他们每证明一位黑人自由人的身份，却只能得到5美元的奖金。

  这份法案对于之前逃到北方的黑奴来说无疑是晴天霹雳，他们不再受到北方法律的保护，而且还被彻底剥夺了诉讼权利和辩护权利，只要被奴隶主找到，就彻底失去了自由。

  而且一些警务人员还看到了商机，他们甚至会抓捕一些黑人公民，将他们强行指认为黑奴，这样他们不仅能获得政府的奖金，还能从奴隶主那里得到好处，这让所有黑人都感到十分惧怕，奴隶制的阴影遍布整个美国。

  在美国政府的纵容下，十九世纪中期美国南方的奴隶制发展到了巅峰，在最近一段时间里，黑奴的人权受到了极大的损害。

  比如黑奴们多次表示不愿意像货物一样被摆上货架，但是他们在踏上美国土地之后还是会被立刻带到拍卖台上供人挑选。

  在被买走之后，他们就成为了奴隶主的财物，没有一点自由的权利，他们不能保有任何财物，甚至不能和亲人有任何联系。

  当时有不少黑人是全家一起被贩卖到美国的，但是奴隶贩子为了卖个好价钱，往往会将孩子和成人分别卖给不同的买主，这给黑奴家庭带来了巨大的痛苦，但是奴隶主们并不在乎。

  能够体现其财物属性的例子还有很多，当时奴隶主在去世之后，黑奴是和牲畜一样被记入遗产清单的，奴隶主的孩子们能够获得相同数量的牲畜或者黑奴，这对于黑奴来说无疑也是一种巨大的羞辱。

  甚至对当时的奴隶主而言，牲畜是比黑奴更金贵的存在，他们可能会鞭打牲畜，但绝不会杀死它们，但黑奴只要稍稍犯错，就会受到严厉的责罚，鞭打黑奴的戏码每天都在美国大陆上演，有不少黑奴就这样被活生生地打死。

  虽然当时的美国法律也会制定一些保护黑奴的法案，但是这些法案的作用基本为零。

  当时美国政府几乎默许了奴隶主虐待奴隶的行为，他们能够在奴隶的脸上烙印，或者割掉他们的鼻子，耳朵作为记号，更有甚者会割掉奴隶的生殖器。即使他们“一时失手”杀死了奴隶，也并不是特别需要受到处罚。

  奴隶主之外的白人也经常会欺侮黑奴，一旦他们伤害或者杀死了黑奴，只需要向奴隶主缴纳赔偿就可以了，在他们的眼里，黑奴不过是和其他牲畜一样的所有物，并不具有人的属性。

  虽然法院保留了黑奴状告奴隶主伤害自己的权力，但是黑人却不能够作为证人，也不能自己起诉，他们必要得到白人的帮助。

  不过当时白人对于黑人的种族歧视十分严重，基本上没有任何人会站出来帮助他们，这让这个法令不过是一纸空文，对黑人没有一点帮助。

  美国政府和奴隶主对于黑人的歧视让他们从人变成了商品，当时的白人甚至把他们看得比牲畜还要低贱，又怎么会保护他们的人权呢？

  以美国为首的众多西方国家近日对于我国在新疆地区的内政工作进行了荒谬的污蔑，他们宣称少数民族同胞被迫参与高强度劳动，生活十分凄苦。

  他们想用之前常常使用的人权理论攻击抹黑我国政府，但是他们的谎言实在太离谱，因此并没有造成什么实际的伤害，仅仅是跳梁小丑的滑稽表演罢了。

  不过既然他们谈到了人权，那我们不妨看看他们祖上曾经出过哪些笑话。在南北战争之前，美国的中央政府就已经提出要保护黑奴的利益，但是在南方奴隶主群体的压力下，他们的这种价值宣扬大多成了一纸空文。

  黑奴们在美国全境都不能得到保护，甚至部分合法的黑人公民还会被捉到南方当奴隶，这实在是令人迷惑。

  黑奴们在南方的处境更可以用人间地狱来形容，他们从踏上奴隶船的那一刻就不再是一个人了，而是变成了一件商品。在奴隶主的眼中，黑人不配拥有任何权利，他们在农场中的地位甚至不如一只牲畜。

  在这样的历史背景下，奴隶主们对黑奴进行了惨无人道的迫害，许多黑奴甚至因此丢掉了生命，不过在奴隶主眼里，这就好比自己用坏了一台机器，只要再换一个就好了。

  这种对生命的漠视让他们彻底变成了魔鬼，对黑奴的压榨也一天胜过一天。美国人的先祖们曾今犯下了如此罪行，这些曾经不把人当人的家伙，又有何来颜面在这里大谈人权呢？